Categoría: 23 buenas razones

  • Tratar las cuestiones de agencialidad

    Tratar las cuestiones de agencialidad

    La educación abierta y el poder de la agencialidad

    El artículo de hoy está escrito por Dorothy Laubscher

    Dorothy Laubscher es profesora asociada en la Unidad de Investigación de Aprendizaje Autodirigido de la Universidad North-West, Sudáfrica. Es titular de la Cátedra UNESCO de Aprendizaje Multimodal y Recursos Educativos Abiertos en la Universidad North-West. Sus intereses de investigación incluyen la enseñanza de las matemáticas, el aprendizaje potenciado por la tecnología, el aprendizaje autodirigido, la educación abierta, los recursos educativos abiertos y los entornos de aprendizaje mixtos y multimodales para fomentar el aprendizaje autodirigido.

    La promesa de la educación abierta es inspiradora: aprendizaje sin barreras, recursos disponibles gratuitamente para todos y un sistema que fomenta la colaboración y la innovación. Al hacer que el conocimiento sea accesible más allá de las limitaciones institucionales tradicionales, la educación abierta ha transformado la forma en que enseñamos y aprendemos. Sin embargo, más allá de su papel en la ampliación del acceso, la educación abierta ofrece algo aún más poderoso: la agencialidad.

    En los sistemas educativos tradicionales, el control suele recaer en las instituciones, las editoriales y los diseñadores de planes de estudios, lo que deja a los facilitadores y a los estudiantes con una flexibilidad limitada. La educación abierta desafía este modelo al ofrecer a las personas opciones reales sobre cómo enseñar y aprender. No solo pone el conocimiento a disposición de todos, sino que también permite a las personas dar forma, adaptar y dirigir sus propias experiencias educativas. En muchos sentidos, la educación abierta ofrece una solución convincente a los problemas de agencialidad que existen desde hace mucho tiempo en la educación, permitiendo un aprendizaje más personalizado, flexible e inclusivo.

    He experimentado cómo la educación abierta puede fortalecer la agencialidad de formas que los sistemas tradicionales a menudo no pueden. Al provenir del Sur Global, he notado los desafíos de trabajar con recursos educativos que, aunque están disponibles gratuitamente, no siempre se alinean con las realidades locales. Un profesor universitario deseoso de integrar los Recursos Educativos Abiertos (REA) en su enseñanza puede encontrar que los materiales están diseñados para contextos muy diferentes. La capacidad de adaptar y remezclar esos materiales marca la diferencia, asegurando que la educación no solo sea abierta, sino también significativa. Del mismo modo, los estudiantes que participan en los REA pueden explorar temas a su propio ritmo, siguiendo sus intereses en lugar de verse confinados a rígidas vías de aprendizaje. La educación abierta fomenta un entorno en el que los facilitadores y los estudiantes no son solo receptores pasivos de conocimiento, sino participantes activos en su creación y configuración (Heymans et al., 2022).

    Este cambio es especialmente importante en entornos de aprendizaje diversos. Muchos libros de texto y REA de uso generalizado proceden de regiones con muchos recursos, lo que significa que no siempre reflejan la diversidad cultural y lingüística de los alumnos de todo el mundo. Como persona del Sur Global, he visto cómo esto crea desafíos, no solo en términos de accesibilidad, sino también de representación. La educación abierta permite la localización y la contextualización, garantizando que el conocimiento sea inclusivo y relevante para diferentes entornos educativos y socioculturales. Al dar a los facilitadores la libertad de modificar los materiales, la educación abierta les permite crear experiencias de aprendizaje más ricas y significativas que resuenan con las necesidades y realidades de sus estudiantes.

    Para los estudiantes, la educación abierta brinda la oportunidad de ir más allá de las limitaciones de la educación tradicional. El aprendizaje autodirigido (AAD) prospera en entornos abiertos (Tarling y Gunness, 2021), donde los estudiantes pueden explorar temas de una manera que se adapte a sus necesidades, en lugar de seguir un plan de estudios preestablecido. A diferencia de los cursos convencionales que dictan una secuencia fija, los REA permiten a los estudiantes participar de manera flexible, eligiendo cuándo, cómo y qué aprender.

    Esta libertad de elección es fundamental para la agencialidad del estudiante, ya que le permite tomar el control de su educación, tomar decisiones sobre sus vías de aprendizaje e interactuar con el conocimiento de formas que sean personalmente significativas. La educación abierta no solo apoya el acceso, sino que también fomenta habilidades esenciales del aprendizaje a lo largo de la vida, como el establecimiento de objetivos, la automotivación y la capacidad de evaluar críticamente y aplicar el conocimiento de forma independiente.

    «Students collaborating (8611243532)» de college.library está bajo licencia CC BY 2.0.

    La tecnología desempeña un papel cada vez más importante en el apoyo a la agencialidad dentro de la educación abierta. Las herramientas basadas en IA, por ejemplo, pueden personalizar las experiencias de aprendizaje recomendando recursos relevantes y generando contenido adaptativo. Sin embargo, la tecnología debe diseñarse para mejorar la capacidad de acción, no para limitarla. Si las plataformas basadas en IA comienzan a dictar las vías de aprendizaje de forma demasiado rígida, los alumnos pueden perder la flexibilidad que hace que la educación abierta sea tan valiosa. La clave está en utilizar la tecnología como una herramienta de empoderamiento, garantizando que los alumnos y los educadores mantengan el control de sus elecciones educativas. A pesar de los desafíos, la educación abierta ya ha demostrado su potencial para transformar el acceso al conocimiento en algo aún mayor: la propiedad sobre el aprendizaje. Los facilitadores pueden crear y personalizar recursos que satisfagan las necesidades de sus estudiantes. Las instituciones pueden fomentar la colaboración y la innovación en la creación de conocimiento. Los estudiantes pueden hacerse cargo de su aprendizaje, interactuando con materiales abiertos no solo como consumidores, sino como cocreadores de conocimiento (Androsov y Zhang, 2023).

    Un sistema verdaderamente abierto es aquel en el que el conocimiento no solo está disponible, sino que es adaptable, diverso y está centrado en el estudiante. A medida que la educación abierta continúa evolucionando, la pregunta clave sigue siendo: ¿este enfoque da a los estudiantes y facilitadores más libertad para dar forma a sus propias experiencias educativas? Si la respuesta es sí, entonces la educación abierta no solo proporciona acceso, sino que proporciona agencialidad. Y ahí radica su mayor fortaleza.


    Referencias

    Androsov, A., & Zhang, B. (2023). Students as Co-Creators: Bringing Culturally Responsive Teaching into a Doctoral Course for International Students in China. Sage Open, 13(1). https://doi.org/10.1177/21582440221145914

    Heymans, Y., Pool, J., Bisschoff, C., Christmals, C., Ebrahim, B., Koch, R., & Olivier, J. (2022). Second-year health students’ perspectives on developing open educational resources. In J. Olivier, C. du Toit-Brits, B. J. Bunt, & A. Dhakulkar (Eds.), Contextualised open educational practices: Towards student agency and self-directed learning (pp. 157–174). AOSIS Books. https://doi.org/10.4102/aosis.2022.BK345.08

    Tarling, I., & Gunness, S. (2021). Educators’ beliefs, perceptions and practices around self-directed learning, assessment and open education practices. Radical Solutions for Education in Africa: Open Education and Self-directed Learning in the Continent, 187-209.

    Tenga en cuenta que este artículo ha sido traducido con la ayuda de la inteligencia artificial y revisado por personas que no son profesionales de la traducción. A pesar de nuestros esfuerzos por garantizar la corrección y fidelidad del texto, pueden quedar errores o imprecisiones. No dude en informarnos al respecto: chaireunescorelia@univ-nantes.fr

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    Tratar las cuestiones de agencialidad

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  • Construir un sistema educativo sostenible

    Construir un sistema educativo sostenible

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    Construir un sistema educativo sostenible

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  • Incentivar el pensamiento original

    Incentivar el pensamiento original

    El artículo de hoy está escrito por Djaine Damiati, Isabela Menezes & Debora Sebriam

    Djaine Damiati (investigador asociado) e Isabela Menezes (diseñadora) forman parte de la Cátedra UNESCO en Educación Abierta y Tecnologías para el Bien Común (Universidad de Brasilia, UnB) que forma parte de la red Unitwin UNOE. Debora Sebriam es miembro del grupo de investigación Open Education Initiative de la UnB.

    Este artículo fue escrito originalmente en portugués. La versión original está disponible en: https://chaireunescorelia.univ-nantes.fr/incentivar-pensamento-original/

    El concepto de genialidad y la idea de innovación creativa cobraron protagonismo en el Renacimiento, en medio de un imaginario social que impulsó descubrimientos e inventos como la teoría heliocéntrica, el astrolabio, la perspectiva geométrica y otras que, hasta el día de hoy, sientan las bases del entramado técnico y científico de la humanidad (Burckhardt, 1990).

    En la era moderna, la idea de innovación ha seguido siendo una especie de motor de los ideales de desarrollo en las sociedades occidentales (Schumpeter, 1988), y aunque esta noción ha ido cambiando con el tiempo, partiendo de una visión centrada exclusivamente en el progreso técnico, más tarde para abarcar otros aspectos como la sostenibilidad y el impacto social (Plonski,  2017), fomentar la capacidad de pensar de manera original y estimular la creación nunca ha sido tan demandado y valorado como lo es hoy, configurando prácticas y procesos en diferentes ámbitos sociales, incluido el campo de la educación.

    Imagen: Da Vinci Mona Lisa funny technology. Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International license.

    Fomentar el pensamiento original en la educación: algunos enfoques

    Buscando alinear los procesos de enseñanza-aprendizaje con el ideal de valorar el pensamiento original como base para la construcción del conocimiento técnico-científico y los procesos de innovación, entre los siglos XX y XXI, diferentes enfoques teóricos y metodológicos de la educación discutieron y propusieron formas de fomentar el pensamiento original y la creatividad en los más diversos contextos. Desde los más clásicos hasta los más innovadores, estos enfoques proporcionan las bases de lo que se caracteriza como formas de fomentar el pensamiento original y la creatividad. Entre estos se encuentran los siguientes:

    (1) Papel activo del individuo: se fomenta el pensamiento original cuando las personas se enfrentan a problemas reales y se les anima a formular sus propias hipótesis, experimentar con soluciones y reflexionar sobre los resultados encontrados (Dewey, 2023);

    (2) Autonomía y criticidad: cuanto más se involucren los individuos como seres en el mundo, más se sentirán desafiados (Freire, 1997, 2002);

    (3) Colaboración y diálogo: el aprendizaje colaborativo y el trabajo en grupo favorecen el desarrollo de habilidades cognitivas complejas y la creatividad (Vygotsky, 1986), y el proceso de enseñanza basado en debates desafía las ideas preconcebidas y crea un entorno propicio para explorar las propias ideas (Postman y Weingartner, 1969).

    (4) Flexibilidad y adaptabilidad: cuando la educación es adaptable a las necesidades e intereses de las personas, favorece el desarrollo de la creatividad, el pensamiento crítico y la innovación (Dewey, 2023);

    (5) Exploración y experimentación: las personas que participan activamente en la creación de algo aprenden mejor (Papert, 1980; Postman y Weingartner, 1969).

    Diálogos con los principios de la Educación Abierta

    La Educación Abierta tiene características que dialogan con todos los fundamentos mencionados ya que fomenta: 

    • inclusión al valorar diferentes experiencias y conocimientos, ampliando el repertorio cultural e intelectual; 
    • adaptabilidad , que permite adaptar los recursos educativos a las necesidades y realidades locales; 
    • colaboración y puesta en común que favorezca la construcción colectiva del conocimiento, llevando a los individuos a perfeccionar e innovar en sus propias creaciones; 
    • acceso abierto permite que más personas exploren, cuestionen y construyan sobre las ideas existentes, fomentando la creatividad y la producción de nuevos pensamientos; 
    • tecnologías abiertas que permiten a los usuarios explorar y desarrollar proyectos de forma autónoma e innovadora.

    Pensamiento original en la era de los remixes

    La noción de pensamiento original ha cambiado mucho. Una de las razones es la profusión de información y formas de colaboración que proporciona la web, lo que ha significado que el pensamiento original ha abierto más espacio para formas de remezcla.

    El concepto de remix se refiere al acto de recombinar, reinterpretar y transformar creativamente contenidos que ya existen, generando nuevos significados, aprendizajes y perspectivas (Amiel, 2014). Así, la idea de originalidad ya no está necesariamente ligada a lo nuevo, sino a lo que adquiere valor en los nuevos contextos.

    Al desarrollar uno de los principios más influyentes de la filosofía pragmatista, la semiosis, Peirce afirmó que los signos no surgen de la nada, sino que están vinculados en una red continua de significados, por lo que cada representación o interpretación dependerá de otros signos (Peirce, 1931-1958). Esta es la idea popular de que «nada viene de la nada», adoptada más tarde por otras corrientes filosóficas en Occidente y reforzada contemporáneamente por autores como Austin Kleon quien afirma: «Todo trabajo creativo se construye sobre lo que ha venido antes. Nada es totalmente original» (Kleon, 2012).

    El propio concepto de innovación ha sufrido una notable influencia de este nuevo paradigma, y hoy en día, diferentes autores lo sitúan mucho más cerca de la capacidad de generar valor con cambios capaces de responder a determinadas necesidades, más que a la creación de lo nuevo per se. Esta perspectiva está alineada con los principios de la Educación Abierta, que en este escenario cobra fuerza y se convierte en un instrumento de innovación. Fomentar la creación y la remezcla de recursos y prácticas educativas impulsa el desarrollo y el intercambio de nuevas soluciones, resolviendo problemas comunes y estimulando el pensamiento innovador para adaptarse y crear soluciones específicas para las distintas realidades locales.

    De esta manera, la Educación Abierta no solo democratiza el acceso al conocimiento, sino que también estimula la creatividad, la autonomía y el pensamiento crítico, consolidándose como un pilar esencial para el desarrollo de sociedades más inclusivas e innovadoras.


    Referencias

    Amiel, T. (2014). O uso do remix na educação e as novas formas de produção de conhecimento. Revista Brasileira de Educação, 19(60), 587-603.

    Burckhardt, J. (1990). A civilização do Renascimento na Itália (G. L. Aranha, Trad.). Editora Unesp. (Original work published in 1860).

    Christensen, C. (1997). The Innovator’s Dilemma: When New Technologies Cause Great Firms to Fail.

    Dewey, J. (2023). Experience and Education. Editora Vozes.

    Freire, P. (1987). Pedagogia do oprimido (21ª ed.). Paz e Terra. https://pibid.unespar.edu.br/noticias/paulo-freire-1970-pedagogia-do-oprimido.pdf/view

    Freire, P. (2002). Pedagogia da autonomia: Saberes necessários à prática educativa (25ª ed.). Paz e Terra.

    Furtado, D., & Amiel, T. (2019). Guia de bolso da educação aberta. Iniciativa Educação Aberta.

    Kleon, A. (2012). Steal like an artist: 10 things nobody told you about being creative. Workman Publishing.

    Papert, S. (1980). Mindstorms: Children, computers, and powerful ideas. Basic Books.

    Peirce, C. S. (1931-1958). The Collected Papers of Charles Sanders Peirce. Vol. 2, Elements of Logic. Harvard University Press.

    Postman, N., & Weingartner, C. (1969). Teaching as a subversive activity. Delacorte Press.

    Vygotsky, L. S. (1986). Thought and language (A. Kozulin, Trans. & Ed.). The MIT Press.

    Tenga en cuenta que este artículo ha sido traducido con la ayuda de la inteligencia artificial y revisado por personas que no son profesionales de la traducción. A pesar de nuestros esfuerzos por garantizar la corrección y fidelidad del texto, pueden quedar errores o imprecisiones. No dude en informarnos al respecto: chaireunescorelia@univ-nantes.fr

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    Incentivar el pensamiento original

    » de Djaine Damiati, Isabela Menezes & Debora Sebriam está bajo licencia CC BY 4.0

  • Incentivar la colaboración

    Incentivar la colaboración

    El artículo de hoy está escrito por Darrion Letendre & Robert Lawson

    Darrion Letendre es el especialista en aprendizaje basado en la tierra del NorQuest College. Es un defensor de la educación indígena y de la revitalización del conocimiento cultural a través de los sistemas educativos occidentales. Ha sido miembro del Comité de pilotaje de Educación Abierta, proporcionando orientación estratégica y sabiduría en lo que respecta a las formas de conocimiento de los pueblos indígenas.

    Robert Lawson es desarrollador educativo en el NorQuest College de Edmonton (Canadá). Ha estado promoviendo activamente la educación abierta en la universidad desde 2016 y es miembro del Comité de pilotajé de Educación Abierta de la universidad. También es miembro de la Junta Directiva de OE Global.

    Una de las principales razones por las que valoramos la educación abierta es que presenta enormes oportunidades de colaboración. Esta colaboración se manifiesta de muchas formas diferentes: investigación, desarrollo de recursos de aprendizaje y cooperación entre estudiantes y entre estudiantes e instructores. En nuestro contexto de aprendizaje, la educación abierta ha apoyado incluso la reconciliación entre pueblos indígenas y no indígenas.

    Somos afortunados de trabajar en una universidad cuyos valores fomentan la colaboración. Nuestras habilidades de distinción, las competencias que queremos que tenga cada graduado de NorQuest, se hacen eco de la generosidad de espíritu encapsulada en «Attributes of Open Pedagogy» de Bronwyn Hegarty: comunidad, confianza, compartir y apertura.

    • Robert Lawson:  

    «Como desarrollador educativo involucrado en la educación abierta, ha sido muy gratificante ver a los instructores colaborar en el desarrollo de libros de texto y ser testigo de su emoción al verlos adoptados en todo el país. Ha sido maravilloso escuchar historias de estudiantes comprometidos que trabajan con sus compañeros y sus instructores para crear recursos auxiliares para sus libros de texto abiertos.

    Esta generosidad de espíritu que he tenido la suerte de experimentar en mi propia institución es lo que me atrae y lo que me sostiene en la comunidad abierta en su conjunto. He asistido a conferencias y eventos de educación abierta desde 2016. Cada vez, me llevo una tremenda sensación de satisfacción al conectar con personas dispuestas a colaborar o compartir sus proyectos de investigación aplicada o de enseñanza, personas dedicadas a eliminar las barreras en la educación.»

    • Darrion Letendre: 

    «Uno de los momentos más destacados de mi carrera hasta ahora fue la exitosa planificación y ejecución de la Conferencia OE Global 2023 como uno de los copresidentes indígenas de la conferencia. La sabiduría y la energía que se compartieron aún resuenan en todo el mundo, y me alegra saber que la gente se ha llevado esta experiencia con ellos de manera significativa. Creo que el viaje que nuestro equipo de planificación realizó juntos, en el espíritu de wahkotowin (parentesco), es el espíritu que la gente sintió al asistir a la conferencia. Admito que no siempre fue sencillo, o fácil a veces, pero ¿qué viaje lo es? A veces el camino hacia adelante presenta muchos obstáculos, pero trabajando juntos y compartiendo múltiples perspectivas, pudimos navegar hacia nuestro destino final. La cogobernanza entre pueblos indígenas y no indígenas era el sueño de mis antepasados; estaba, y sigo estando, orgulloso de nuestro intento de caminar juntos en una asociación significativa. En muchos sentidos, la educación abierta fue la puerta a esta relación, y estoy agradecido a Robert por su invitación.

    Sin embargo, al mismo tiempo que la educación abierta presenta maravillosas oportunidades para compartir el conocimiento de manera abierta, también existe una importante intersección entre la transferencia de conocimientos y la propiedad con respecto al conocimiento tradicional de los pueblos indígenas. Durante la planificación de la Conferencia Global de Educación Abierta de 2023, nos dimos cuenta de algunos desafíos inherentes al avance de la educación abierta y el conocimiento cultural de los pueblos indígenas. Como uno de los temas de nuestra conferencia sugería, no todo el conocimiento es de libre acceso y puede ser abierto, sino que algunos conocimientos deben permanecer cerrados para garantizar su protección y supervivencia. Aunque me entusiasman las ricas oportunidades que puede ofrecer la educación abierta, debo seguir dudando de cómo encajan el conocimiento y la cultura tradicionales indígenas en ese mundo. Como hemos visto a lo largo de la historia, el conocimiento es poder, pero para mí es un regalo. Lo que la historia me ha demostrado es que cuando compartimos nuestros dones, pueden sernos arrebatados y utilizados de formas que no eran las previstas. Por eso, al menos en el caso de muchos sistemas de conocimiento tradicionales, debe ser lo más abierto posible y cerrado cuando sea necesario.

    Foto: «Al igual que la práctica fundamental en la cultura Cree local, el trenzado llegó a simbolizar la fuerza y la unidad mientras diversos grupos colaboraban en OE Global 2023.» https://www.flickr.com/photos/oeglobal/53267067673/in/album-72177720312015057

    No obstante, sigo teniendo grandes esperanzas en el futuro de la educación para todas las personas. Al igual que la planificación de nuestra conferencia, el camino de la educación abierta no será sencillo; tropezaremos y, a veces, caeremos, pero si seguimos levantándonos unos a otros y avanzando juntos, nuestros futuros antepasados se maravillarán del mundo que podemos construir para ellos; un mundo que abrace la apertura, como mis antepasados, pero que respete la soberanía y la autodeterminación de ambos mundos.»

     Tenga en cuenta que este artículo ha sido traducido con la ayuda de la inteligencia artificial y revisado por personas que no son profesionales de la traducción. A pesar de nuestros esfuerzos por garantizar la corrección y fidelidad del texto, pueden quedar errores o imprecisiones. No dude en informarnos al respecto: chaireunescorelia@univ-nantes.fr

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    Incentivar la colaboración

    » by Darrion Letendre & Robert Lawson is licensed under CC BY 4.0

  • Desarrollo del juicio evaluativo

    Desarrollo del juicio evaluativo

    El artículo de hoy está escrito por Loubna Terhzaz

    Loubna Terhzaz es profesora titular de la Facultad de Ciencias de la Universidad Mohammed V de Rabat, Marruecos. Es miembro de la Cátedra ICESCO de Educación Abierta, de la red UNITWIN UNOE y secretaria general de la Fundación Averroes para la promoción de la investigación científica, la innovación y el desarrollo sostenible.

    La educación abierta es una práctica educativa que facilita el libre acceso a la educación, ofreciendo al alumno un aprendizaje accesible, diverso, colaborativo y personalizable. Ofrece al alumno la oportunidad de desarrollar su espíritu crítico, un reto importante en la era de la IA, a través de las competencias del juicio evaluativo.

    • ¿Qué es el juicio evaluativo?

    Según Cowan (2010), el juicio evaluativo es la competencia cognitiva de alto nivel necesaria para el aprendizaje a lo largo de la vida. En otras palabras, es la capacidad de juzgar la calidad de su propio trabajo y el de los demás con total fidelidad y objetividad, con el fin de mejorar y responder a las necesidades futuras de aprendizaje, especialmente en la era de la inteligencia artificial.

    Como profesora de la Universidad Mohammed V de Rabat, Marruecos, he observado que el auge de la IA ha transformado profundamente la forma en que los estudiantes abordan sus trabajos. La facilidad con la que ahora pueden generar presentaciones con la ayuda de plataformas de IA es innegable. Estas herramientas les permiten obtener rápidamente presentaciones bien estructuradas, pero no siempre contienen contenido fiable. Aquí es donde el espíritu crítico se hace esencial. La educación abierta, con su enfoque pedagógico centrado en la autonomía del alumno, ofrece un marco ideal para desarrollar esta competencia crucial de juicio evaluativo.

    • Roles y formas del juicio evaluativo en la educación abierta

    La educación abierta, a través de los Recursos Educativos Abiertos (REA), permite a los estudiantes modificar, retener, reutilizar, revisar, remixar y redistribuir libremente los recursos educativos abiertos (los 5 R) según la licencia otorgada. Permite al estudiante desarrollar su capacidad para expresar, formular juicios y evaluar la enseñanza, una práctica común en las universidades anglosajonas pero aún poco extendida en otros lugares (Younès, 2007). Este proceso de juicio evaluativo otorga a los estudiantes la oportunidad de comparar la relevancia y calidad de la información, incluidas las generadas por la inteligencia artificial. También ofrece a los docentes una herramienta valiosa para identificar necesidades y brechas, afinar su enfoque pedagógico y adaptarse a los desafíos planteados por la inteligencia artificial.

    Al mismo tiempo, y en coherencia con este objetivo de desarrollar el pensamiento crítico, la evaluación de los estudiantes por parte de los docentes también debería privilegiar la capacidad de análisis y juicio en lugar de la simple acumulación de conocimientos.

    Además, los foros de discusión abiertos presentan espacios importantes para el intercambio. Permiten a los estudiantes confrontar sus ideas y construir nuevos conocimientos. El apoyo y la presencia de los docentes son indispensables en estos foros para guiar estos intercambios y asegurar el éxito de todos los estudiantes, especialmente aquellos que enfrentan dificultades sociales, refugiados o inmigrantes. Estas oportunidades de intercambio también animan a los estudiantes a analizar, evaluar y cuestionar la información, al mismo tiempo que fomentan una relación de confianza y respeto mutuo que favorece el aprendizaje

    «Jugement évaluatif de l’enseignement» por Loubna TERHZAZ. CC-BY

    • La educación tradicional: una base sólida para el juicio evaluativo

    Aunque la educación abierta ofrece un marco propicio para el juicio evaluativo, deben tomarse medidas en la educación tradicional, a la espera de la generalización de la educación abierta, para optimizar su aplicación.

    Para preparar a estudiantes y profesores para aprovechar este enfoque, sería pertinente:

    1. Integrar la educación en el pensamiento crítico en los programas educativos en diferentes niveles del plan de estudios, organizando ejercicios prácticos en los que el estudiante deba analizar situaciones que impliquen IA y proporcionándole herramientas para evaluar la credibilidad de las fuentes de información.

    2. Formar a los profesores y al personal educativo, ofreciendo formación sobre nuevas tecnologías, colaborando con especialistas en IA y creando redes para intercambiar buenas prácticas y recursos sobre la integración de la ética y el juicio evaluativo en la enseñanza de la IA.

    3. Desarrollar herramientas para apoyar el pensamiento crítico y la reflexión ética, fomentando la creación de software o plataformas y entornos en los que los estudiantes puedan interactuar con sistemas de IA y analizar los resultados que estos producen.

    4. Fomentar un entorno de aprendizaje reflexivo, siendo autónomos y responsables de su propio aprendizaje, lo que permite desarrollar una gran capacidad de juicio. Sin embargo, los estudiantes actuales buscan más una respuesta rápida y fácil utilizando las respuestas de la IA, lo que limita la reflexión personal favorecida por esta autonomía.

    5. Fomentar un enfoque colaborativo y participativo a través de foros, redes de aprendizaje o plataformas de intercambio de conocimientos que permitan enriquecer el juicio evaluativo y desarrollar un razonamiento más equilibrado y fundamentado.

    A través de la implementación de medidas en el ámbito de la educación tradicional, podemos preparar a los estudiantes para que desarrollen un espíritu crítico agudo y un juicio evaluativo sólido, lo que les permitirá prosperar en un entorno educativo abierto en el futuro y hacer frente a los desafíos de la IA.


    Cowan, J. (2010). Developing the ability for making evaluative judgements. Teaching in Higher Education, 15(3), 323–334. https://doi.org/10.1080/13562510903560036.

    Younès, N. (2007). À quelles conditions l’évaluation formative de l’enseignement par les étudiants est-elle possible en France ? Revue française de Pédagogie, 161, 25-40. 

    Tenga en cuenta que este artículo ha sido traducido con la ayuda de la inteligencia artificial y revisado por personas que no son profesionales de la traducción. A pesar de nuestros esfuerzos por garantizar la corrección y fidelidad del texto, pueden quedar errores o imprecisiones. No dude en informarnos al respecto: chaireunescorelia@univ-nantes.fr

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    Desarrollo del juicio evaluativo

    » par Loubna Terhzaz est sous licence CC BY 4.0

  • Fomentar la autonomía

    Fomentar la autonomía

    El artículo de hoy está escrito por Paul Stacey

    Paul Stacey trabaja en todo el mundo en el ámbito de la educación superior, facilitando y conectando estratégicamente la educación abierta con la ciencia abierta y otras formas de apertura. Paul cuenta con una amplia experiencia en el ámbito de lo abierto gracias a su trabajo en Creative Commons y como director ejecutivo durante cinco años de Open Education Global. Ahora trabaja de forma independiente como investigador y consultor (https://paulstacey.global).

    Como seres humanos, tenemos la necesidad de dirigir nuestras propias vidas, tomar nuestras propias decisiones y desarrollarnos como mejor nos parezca. Sin embargo, vivimos en un contexto social con los demás. La plena autonomía individual se ve contrarrestada por la misma autonomía de los demás. Dirigir nuestras propias vidas implica inevitablemente acomodarnos a los demás. La libertad de llevar nuestra propia vida implica elegir entre diferentes cursos de acción definidos por uno mismo y por los demás.

    La autonomía es el estado mental que da sentido a nuestras elecciones. Somos autónomos cuando tenemos suficiente comprensión y conciencia de nosotros mismos para poder tomar decisiones que se ajusten a nuestros valores e intereses genuinos. Somos autónomos cuando sabemos lo suficiente (sobre el mundo y sobre nosotros mismos) como para no seguir a la multitud a menos que vaya hacia donde queremos ir. Cuando nuestra autonomía es baja, es más probable que nuestras elecciones sean caprichosas, sesgadas, mal informadas o simplemente «porque todos los demás lo están haciendo», y más probable que sean autodestructivas. Cuando nuestra autonomía es alta, es más probable que tomemos decisiones de las que nunca nos arrepentiremos, decisiones de las que podemos estar orgullosos. La autonomía, por lo tanto, nos libera para ser la mejor versión de nosotros mismos. (Nicholas Alchin, Student Choices, Student Autonomy, and Student Agency: What are the Relationships?, 2021)

    Tenemos un impulso innato por el conocimiento, por mejorar nuestras habilidades para avanzar en nuestra comprensión. Alimentados por la curiosidad, exploramos el mundo y aprendemos de él. La medida en que podemos hacernos cargo de nuestro propio aprendizaje representa nuestra autonomía de aprendizaje.

    El aprendizaje se produce en un contexto social moldeado por la historia, el patrimonio, la cultura, el idioma, las costumbres, las normas, las leyes y otras fuerzas externas. Nuestro contexto social puede adoptar muchas formas: una red de amigos, un club, un equipo, una escuela, una ciudad, una nación. Estos grupos sociales adquieren su propia autonomía a partir de la unión de los individuos que los componen y su trabajo en pos de un fin común. Esta acción colectiva, al servicio de algo más grande que el individuo, se logra mediante la creación de interdependencias mutuamente beneficiosas dentro de una red social más amplia. La autonomía individual y la autonomía social se unen de una manera que crea un sentido de conexión, comunidad y pertenencia.

    La autonomía en la educación implica empoderar a los estudiantes, profesores y escuelas para que tengan opciones y tomen decisiones. La autonomía genera un mayor compromiso, motivación, mejores experiencias de aprendizaje y un uso más eficiente de los recursos. La autonomía del estudiante, la autonomía del profesor y la autonomía institucional están interrelacionadas y se ven afectadas por controles externos. Nuestra sociedad establece estándares académicos. Los programas de estudio especifican el alcance y la secuencia. Las tasas de aprendizaje y las fechas para el aprendizaje están predefinidas. Las escuelas se crean como lugares de aprendizaje. La educación está cada vez más centralizada, regulada y mercantilizada. Estas fuerzas externas influyen y dan forma a nuestra autonomía de aprendizaje individual. Afectan a la medida en que podemos dirigir nuestro propio aprendizaje. Afectan al control que tenemos sobre lo que aprendemos, dónde aprendemos y cómo aprendemos.

    Una de las propuestas únicas de la educación abierta es que fomenta la autonomía de los alumnos, los educadores y las instituciones.

    • Estudiantes: 

    Para los estudiantes, la educación abierta ofrece acceso inmediato, sin coste o a bajo coste, a materiales y recursos educativos. Los estudiantes pueden conservar los recursos educativos abiertos de por vida, lo que les da autonomía para participar en el aprendizaje permanente al poder consultar los materiales de forma continua siempre que sea necesario. Los recursos educativos abiertos pueden adaptarse, traducirse, localizarse y mejorarse continuamente, lo que permite a los estudiantes personalizar su propio aprendizaje.

    Y la educación abierta va mucho más allá de los simples materiales de enseñanza y aprendizaje. Las pedagogías de la educación abierta dan a los alumnos una mayor capacidad de acción sobre su propio aprendizaje. En lugar de clases pasivas, los alumnos pueden crear conjuntamente materiales de enseñanza y aprendizaje con el instructor, produciendo conocimientos que luego serán utilizados por todos los que vengan después de ellos. Pueden participar en tareas que generen bienes públicos locales o globales, haciendo visible públicamente su aprendizaje y contribuyendo de manera real a las necesidades sociales. En la educación superior, la educación abierta utiliza la investigación abierta y los datos de investigación abiertos, lo que permite a los alumnos adquirir conocimientos y comprender lo que significa ser investigador y ver cómo la apertura acelera el avance del conocimiento.

    • Educadores : 

    Para los educadores, la educación abierta ofrece mayores posibilidades. Los profesores pueden desarrollar y personalizar planes de estudio que se ajusten a su propia comprensión de un campo. Pueden crear materiales en su propio idioma, adaptados a su propio contexto social. La educación abierta, al igual que la investigación, se comparte abiertamente, lo que permite a los educadores aprender de sus colegas profesionales y utilizar los mejores materiales disponibles en su campo. La educación abierta convierte la creación de materiales de aprendizaje de un esfuerzo individual en un esfuerzo de equipo. En una profesión frecuentemente limitada por el tiempo, es útil reducir el esfuerzo redundante y, en su lugar, participar en la producción, el intercambio y la administración de materiales de enseñanza y aprendizaje que sean mutuamente beneficiosos. En este contexto, la autonomía no es independencia ni quedarse solo. La mayor autonomía de la educación abierta conlleva una mayor responsabilidad, incluida la responsabilidad de contribuir al conjunto de conocimientos profesionales. La educación abierta fomenta la autonomía de los educadores al darles más control y responsabilidad en la producción de conocimiento y oportunidades para innovar en la enseñanza y el aprendizaje, encontrando nuevas formas de hacer que el aprendizaje sea significativo y atractivo para los estudiantes.

    • Instituciones: 

    Para las instituciones, la educación abierta proporciona la autonomía para gestionar mejor sus propios sistemas y procesos educativos. La educación abierta traslada el centro de control de los organismos externos a los internos, lo que da a las instituciones una mayor capacidad de recuperación para manejar las crisis y autogobernarse. Los principios que subyacen a la educación abierta se alinean con las declaraciones de misión y visión de la institución, particularmente en torno a proporcionar acceso a la educación, hacer que la educación sea asequible, proporcionar igualdad de oportunidades y una mayor inclusión. Además, la educación abierta aumenta la relevancia social del conocimiento y la investigación al incrementar la participación pública y la conexión con la sociedad.

    En un momento de gran interés por la soberanía, la educación abierta proporciona un medio para tener opciones y recuperar el control sobre los recursos, métodos y sistemas que dan forma a la educación.

    La educación abierta es solo una de las muchas formas de apertura en la educación superior. Forma parte de un espectro más amplio de aperturas que incluye la investigación abierta, la ciencia abierta, el acceso abierto, los datos abiertos, la innovación abierta, el hardware abierto, el código abierto y la gobernanza abierta. Cada apertura proporciona autonomía adicional. La combinación de todas ellas crea un efecto sinérgico que maximiza la autonomía en beneficio de todos los implicados.

    Tenga en cuenta que este artículo ha sido traducido con la ayuda de la inteligencia artificial y revisado por personas que no son profesionales de la traducción. A pesar de nuestros esfuerzos por garantizar la corrección y fidelidad del texto, pueden quedar errores o imprecisiones. No dude en informarnos al respecto: chaireunescorelia@univ-nantes.fr

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    Fomentar la autonomía

    » de Paul Stacey está bajo licencia CC BY 4.0

  • Respondiendo Rápidamente a los Desafíos Tecnológicos del Futuro

    Respondiendo Rápidamente a los Desafíos Tecnológicos del Futuro

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    Respondiendo Rápidamente a los Desafíos Tecnológicos del Futuro

    » de Belén García-Manrubia está bajo licencia CC BY 4.0

  • Traducción y localización 

    Traducción y localización 

    La educación abierta permite la diversidad lingüística y cultural

    El artículo de hoy está escrito por Glenda Cox

    La profesora asociada Glenda Cox trabaja en el Centro para la Innovación en el Aprendizaje y la Enseñanza (CILT) de la Universidad de Ciudad del Cabo y su cartera incluye la enseñanza de posgrado, proyectos de cambio curricular, educación abierta y desarrollo del personal.

    Es titular de la Cátedra UNESCO de Educación Abierta y Justicia Social (2021-2025) y miembro de la red UNITWIN de Educación Abierta (2024-2028). También es vicepresidenta de la junta directiva de Open Education Global.
    Le apasiona el papel de la educación abierta en el cambio del mundo de la educación superior.

    Los investigadores y defensores de la educación abierta han trabajado constantemente para construir una educación de calidad para todos. Esta prioridad sigue siendo crucial y, actualmente, el bombo de la IA ha desviado la atención de satisfacer las necesidades educativas de los estudiantes. Es hora de centrarse en los principios fundamentales y las poderosas posibilidades de la educación abierta.

    La educación abierta desempeña un papel clave en la lucha contra la injusticia social. Nancy Fraser (2005) identifica tres dimensiones interconectadas de la justicia: económica (distribución de recursos), cultural (reconocimiento de diferentes identidades y grupos) y política (representación de la participación y la voz). La investigación en educación abierta se ha centrado en el ahorro de costes y la equidad de acceso a los materiales. Recientemente, el énfasis se ha desplazado hacia las múltiples posibilidades de la educación abierta para remediar las injusticias culturales y políticas.

    Este artículo se centra en el reconocimiento cultural a través de la traducción y localización de la educación abierta. El desconocimiento cultural es una forma de injusticia generalizada en todo el mundo. Nancy Fraser se refiere a ello como la devaluación de los valores culturales. Una respuesta justa incluye reconocer y valorar los atributos de las personas y sus formas de ser, entender y actuar en el mundo.

    Imagen: Pietro Soldi https://thegreats.co/artists/pietro-soldi. Published under Creative Commons-Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC-BY-NC-SA).

    • Traducción: 

    Existen pruebas del dominio del idioma inglés en la educación superior a nivel mundial (Doiz et al. 2013). Muchos estudiantes acceden a la educación superior con el inglés como segunda o tercera lengua, y se enfrentan a dificultades para dominar el idioma mientras se adaptan a una nueva cultura. Una solución es traducir los conceptos clave en los libros de texto abiertos existentes. Con el auge de las herramientas de traducción automática y los grandes modelos lingüísticos, estas herramientas pueden apoyar el uso de múltiples idiomas en la educación abierta, la ciencia abierta (UNESCO 2021) y el acceso abierto. Sin embargo, los esfuerzos por llegar a las más de 7000 lenguas del mundo siguen siendo un sueño lejano (Bowker, 2024). El proyecto No Language Left Behind de Meta AI tiene como objetivo apoyar 200 lenguas (Costa-Jussà et al. 2022). El inglés sigue siendo la lengua de destino, lo que hace recaer la responsabilidad de la traducción en los estudiosos no anglófonos, mientras que los estudiosos anglófonos siguen siendo privilegiados (Bowker, 2024).

    • Localización, transformación curricular y descolonización:

    Además de traducir los materiales, es fundamental que los estudiantes tengan acceso epistemológico a través de pedagogías inclusivas y cambios curriculares. El acceso epistemológico va más allá del acceso físico o formal a un acceso significativo a los recursos universitarios. El profesorado debe comprender las necesidades de su cohorte de estudiantes, ya que no existe un enfoque único para todos. Los autores de libros de texto abiertos de la Universidad de Ciudad del Cabo describen la localización como la contextualización de la enseñanza y la liberación de las perspectivas europeas y estadounidenses. La relevancia incluye estudios de casos locales que representan las experiencias vividas por los estudiantes. La transformación del plan de estudios implica la actualización de los cursos y los materiales para reflejar nuevas formas de pensamiento, asegurando que el cuerpo docente refleje al cuerpo estudiantil.

    • Descolonización:

    Una conversación sobre la transformación del plan de estudios debe incluir la descolonización. El debate descolonial es prominente en muchas instituciones de educación superior, especialmente en países previamente colonizados. Hölscher, Zembylas y Bozalek (2020) destacan dos aspectos clave de la descolonización: resistir al eurocentrismo y reconocer las contribuciones de las poblaciones colonizadas, y corregir los errores de la dominación colonial con una postura ética hacia la justicia para los afectados por formas persistentes de colonialidad. La educación abierta proporciona formas justas de enseñar, seleccionar y producir contenidos.

    • Conclusión:

    La educación abierta no ha resuelto los desafíos económicos y sociopolíticos a los que se enfrentan las universidades y los estudiantes. Sin embargo, por ejemplo, los libros de texto abiertos permiten a los profesionales de la educación abierta tomar medidas para transformar el plan de estudios. El contenido local, relevante y accesible es esencial para la reparación. La educación abierta proporciona un medio para mostrar la diversidad cultural y lingüística. El objetivo es que los estudiantes dispongan de materiales didácticos traducidos, de origen local y pertinentes a sus realidades cotidianas.


    Referencias

    Bowker, L., (2024) “Multilingualism in Scholarly Communication: How Far Can Technology Take Us and What Else Can We Do?”, The Journal of Electronic Publishing 27(1). doi: https://doi.org/10.3998/jep.6262

    Costa-jussà, Marta R., James Cross, Onur Çelebi, Maha Elbayad, Kenneth Heafield, Kevin Heffernan, Elahe Kalbassi, et al. 2022. No Language Left Behind: Scaling Human-Centered Machine Translation. https://arxiv.org/abs/2207.04672

    Doiz, A., Lasagabaster, D. and  Sierra, J. (2013). Globalisation, internationalisation, multilingualism and linguistic strains in higher education. Studies in Higher Education [online], 38(9), pp. 1407–1421. Available from: https://doi10.1080/03075079.2011.642349 

    Fraser, N. (2005) Re-framing justice in a globalising world. New Left Review 36, 69–88. Available from:  https://newleftreview-org.ezproxy.uct.ac.za/issues/ii36/articles/nancy-fraser-reframing-justice-in-a-globalizing-world. 

    Hölscher,D., Zembylas,M., and Bozalek, V. (2020). “Neoliberalism, Coloniality and Nancy Fraser’s Contribution to the Decolonisation Debate in South African Higher Education: Concluding Thoughts,” in Nancy Fraser and Participatory Parity: Reframing Social Justice in South African Higher Education, ed. Vivienne Bozalek, Dorothee Hölscher and Michalinos Zembylas. London: Routledge. 

    UNESCO. 2021. Recommendation on Open Science. https://www.unesco.org/en/open-science/about


    Tenga en cuenta que este artículo ha sido traducido con la ayuda de la inteligencia artificial y revisado por personas que no son profesionales de la traducción. A pesar de nuestros esfuerzos por garantizar la corrección y fidelidad del texto, pueden quedar errores o imprecisiones. No dude en informarnos al respecto: chaireunescorelia@univ-nantes.fr

  • 23 buenas razones…para adoptar la educación abierta

    23 buenas razones…para adoptar la educación abierta

    Cada año, a principios de marzo, se celebra la Educación Abierta durante la OE Week (Semana de la Educación Abierta), impulsada por Open Education Global. Se trata de un evento en el que grupos de todo el mundo promueven ideas y proyectos relacionados con la Educación Abierta.

    Con la ayuda de nuestros amigos/amigas de la Cátedra UNESCO RELIA y la EUniWell European University of Wellbeing, hemos pensado que podíamos contribuir a esta Semana de la Educación Abierta reexaminando los argumentos que podemos utilizar para convencer a personas e instituciones de optar por la educación abierta.

    Así que nos pusimos en contacto con amigos/amigas de todos los continentes y les preguntamos si querían contribuir escribiendo un artículo sobre uno de estos argumentos.

    Nos llevamos varias sorpresas en las horas posteriores al lanzamiento de nuestra convocatoria.

    Una acogida entusiasta

    La primera sorpresa fue el entusiasmo con el que se recibió. En solo 10 horas, los 22 temas originales ya habían sido seleccionados.

    Un buen punto de partida

    La segunda sorpresa fue que nuestra lista original era un buen punto de partida. Para ser justos, ya se había probado sobre el terreno: habíamos llevado a cabo actividades en diferentes países sobre el tema de la adopción de la educación abierta y, por lo tanto, la selección de temas había pasado por varias rondas de pruebas prácticas. De hecho, solo recibimos una nueva propuesta, que era excelente y justificaba que habláramos de las 23 razones.

    Contribuciones internacionales

    La tercera sorpresa fue la variedad: hemos recibido contribuciones de 10 países y en 5 idiomas. Estamos especialmente contentos de contar con 7 contribuciones de miembros de la red UNOE.

    Los equipos a cargo de los tres blogs donde se publicarán los artículos están muy entusiasmados con esto, aunque también tienen que lidiar con algunas dificultades interesantes (esperadas), especialmente respecto a las diferentes formas de gestionar el multilingüismo.

    En nuestro blog de la UNOE, cada artículo estará disponible en al menos 2 de los 4 idiomas oficiales de las Naciones Unidas presentes en la red: inglés, francés, español, árabe.

    23 artículos, ¡pero solo 7 días a la semana!

    Para nuestra participación en la OE Week, habíamos imaginado desvelar una «buena razón» cada día de la semana. Pero con los 23 artículos que esperamos, y una semana que solo tiene 7 días, hemos optado por un Mes de la Educación Abierta, en el espíritu promovido por nuestros amigos de Quebec.

    Todo el material de esta operación estará bajo licencia CC-BY para facilitar su compartición y redistribución. Sobre este tema, no duden en contactarnos para cualquier pregunta o necesidad de ayuda, por ejemplo, para difundir esta operación o para la reedición de artículos.

    Esperamos que esta iniciativa y la serie de artículos resultantes enriquezcan nuestra reflexión y también ayuden a UNOE a aparecer como un actor legítimo de la educación abierta.

    ¡Los esperamos a principios de marzo para descubrir, durante un mes, 23 buenas razones para apostar por la educación abierta!