UNOE, le réseau Unitwin en Éducation Ouverte

Développer une pensée originale



L’article d’aujourd’hui est écrit par Djaine Damiati, Isabela Menezes & Debora Sebriam

Djaine Damiati (chercheure associée) et Isabela Menezes (designeuse) font partie de la Chaire UNESCO en Éducation Ouverte et Technologies pour le Bien Commun (Université de Brasília, UnB), qui fait partie du réseau UNITWIN UNOE.

Débora Sebriam est membre du groupe de recherche Open Education Initiative à l’UnB.

Cet article a été rédigé à l’origine en portugais. Vous pouvez lire cette version ici : https://chaireunescorelia.univ-nantes.fr/incentivar-pensamento-original/

Le concept de génialité et l’idée d’innovation créative ont occupé une place centrale à la Renaissance, dans le cadre d’un imaginaire social qui a conduit à des découvertes et des inventions telles que la théorie héliocentrique, l’astrolabe, la perspective géométrique et d’autres qui, à ce jour, constituent les bases du cadre technique et scientifique de l’humanité (Burckhardt, 1990).

À l’ère moderne, l’idée d’innovation a continué d’être une sorte de force motrice derrière les idéaux de développement des sociétés occidentales (Schumpeter, 1988) et bien que cette notion ait changé au fil du temps, partant d’une vision exclusivement axée sur le progrès technique pour englober plus tard d’autres aspects tels que la durabilité et l’impact social (Plonski, 2017), encourager la capacité à penser de manière originale et stimuler la création n’a jamais été aussi exigé et valorisé qu’aujourd’hui, façonnant les pratiques et les processus dans différentes sphères sociales, y compris dans le domaine de l’éducation.

Image: Da Vinci Mona Lisa funny technology. Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International license.

Encourager la pensée originale dans l’éducation : quelques approches

Cherchant à aligner les processus d’enseignement et d’apprentissage sur l’idéal de la valorisation de la pensée originale comme base de la construction des connaissances technico-scientifiques et des processus d’innovation, différentes approches théoriques et méthodologiques de l’éducation ont, entre le XXe et le XXIe siècle, discuté et proposé des moyens d’encourager la pensée originale et la créativité dans les contextes les plus divers. Des plus classiques aux plus innovantes, ces approches proposent des fondements qu’elles caractérisent comme des moyens d’encourager la pensée originale et la créativité. Parmi ces fondements, on peut citer :

(1) Le rôle actif de l’individu – La pensée originale est encouragée lorsque les personnes sont confrontées à des problèmes réels et sont encouragées à formuler leurs propres hypothèses, à expérimenter des solutions et à réfléchir aux résultats trouvés (Dewey, 2023) ;

(2) L’autonomie et l’esprit critique – Plus les individus sont impliqués en tant qu’êtres dans le monde, plus ils se sentent stimulés (Freire, 1997, 2002) ;

(3) Le collaboration et le dialogue – L’apprentissage collaboratif et le travail en groupe favorisent le développement de compétences cognitives complexes et de la créativité (Vygotsky, 1986) et le processus d’enseignement basé sur des débats remet en question les idées préconçues et crée un environnement propice à l’exploration de ses propres idées (Postman & Weingartner, 1969).

(4) La flexibilité et l’adaptabilité – lorsque l’éducation s’adapte aux besoins et aux intérêts des individus, elle favorise le développement de la créativité, de la pensée critique et de l’innovation (Dewey, 2023);

(5) L’exploration et l’expérimentation – les personnes qui participent activement à la création de quelque chose apprennent mieux (Papert, 1980; Postman & Weingartner, 1969).

Dialogues autour des principes de l’éducation ouverte

L’éducation ouverte présente des caractéristiques qui entrent en résonance avec tous les fondements mentionnés, puisqu’elle encourage :

  • l’inclusion en valorisant les différentes expériences et connaissances, en élargissant – le répertoire culturel et intellectuel ;
  • l’adaptabilité qui permet d’adapter les ressources éducatives pour répondre aux besoins et aux réalités locales ;
  • la collaboration et le partage qui favorisent la construction collective des connaissances, amenant les individus à affiner et à innover dans leurs propres créations ;
  • le libre accès qui permet à un plus grand nombre de personnes d’explorer, de remettre en question et de construire à partir d’idées existantes, favorisant la créativité et la production de nouvelles pensées ;
  • les technologies ouvertes qui permettent aux utilisatrices et utilisateurs d’explorer et de développer des projets de manière autonome et innovante.

La pensée originale à l’ère du remix

La notion de pensée originale a beaucoup évolué. L’une des raisons est la profusion d’informations et de formes de collaboration offertes par le web, qui a fait que la pensée originale a ouvert plus d’espace à des formes de remix.

Le concept de remix fait référence à l’acte de recombiner de manière créative, de réinterpréter et de transformer un contenu existant, générant de nouvelles significations, de nouveaux apprentissages et de nouvelles perspectives (Amiel, 2014). Ainsi, l’idée d’originalité n’est plus nécessairement liée à ce qui est nouveau, mais à ce qui acquiert de la valeur dans de nouveaux contextes.

En élaborant l’un des principes les plus influents de la philosophie pragmatiste, la sémiose, Peirce a déclaré que les signes ne naissent pas du néant, mais sont liés dans un réseau continu de significations, de sorte que chaque représentation ou interprétation dépend d’autres signes (Peirce, 1931-1958). C’est l’idée populaire que « rien ne vient de rien », reprise plus tard par d’autres courants philosophiques en Occident et renforcée à l’époque par des auteur·es comme Austin Kleon qui affirme : “Tout travail créatif est construit sur ce qui a été fait avant. Rien n’est totalement original” (Kleon, 2012).

Le concept même d’innovation a subi une influence notable de ce nouveau paradigme, et aujourd’hui, différents auteur·es le positionnent beaucoup plus près de la capacité à générer de la valeur avec des changements capables de répondre à certains besoins, plutôt que de la création de nouveauté en tant que telle. Cette perspective est en accord avec les principes de l’éducation ouverte qui, dans ce scénario, gagne en force et devient un instrument d’innovation. Encourager la création et le remixage de ressources et de pratiques éducatives favorise le développement et le partage de nouvelles solutions, en résolvant des problèmes communs et en stimulant la pensée innovante pour adapter et créer des solutions spécifiques aux différentes réalités locales.

Ainsi, l’éducation ouverte ne démocratise pas seulement l’accès à la connaissance, mais stimule également la créativité, l’autonomie et la pensée critique, se consolidant comme un pilier essentiel pour le développement de sociétés plus inclusives et plus innovantes.


Références

Amiel, T. (2014). O uso do remix na educação e as novas formas de produção de conhecimento. Revista Brasileira de Educação, 19(60), 587-603.

Burckhardt, J. (1990). A civilização do Renascimento na Itália (G. L. Aranha, Trad.). Editora Unesp. (Original work published in 1860).

Christensen, C. (1997). The Innovator’s Dilemma: When New Technologies Cause Great Firms to Fail.

Dewey, J. (2023). Experience and Education. Editora Vozes.

Freire, P. (1987). Pedagogia do oprimido (21ª ed.). Paz e Terra. Available from: https://pibid.unespar.edu.br/noticias/paulo-freire-1970-pedagogia-do-oprimido.pdf/view

Freire, P. (2002). Pedagogia da autonomia: Saberes necessários à prática educativa (25ª ed.). Paz e Terra.

Furtado, D., & Amiel, T. (2019). Guia de bolso da educação aberta. Iniciativa Educação Aberta.

Kleon, A. (2012). Steal like an artist: 10 things nobody told you about being creative. Workman Publishing.

Papert, S. (1980). Mindstorms: Children, computers, and powerful ideas. Basic Books.

Peirce, C. S. (1931-1958). The Collected Papers of Charles Sanders Peirce. Vol. 2, Elements of Logic. Harvard University Press.

Postman, N., & Weingartner, C. (1969). Teaching as a subversive activity. Delacorte Press.

Vygotsky, L. S. (1986). Thought and language (A. Kozulin, Trans. & Ed.). The MIT Press.

Veuillez noter que cet article a été traduit avec l’aide de l’intelligence artificielle et révisé par des personnes non professionnelles de la traduction. Malgré nos efforts pour garantir la correction et la fidélité du texte, des erreurs ou imprécisions peuvent subsister. N’hésitez pas à nous en faire part : chaireunescorelia@univ-nantes.fr

Développer une pensée originale

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