Khalid Berrada es profesor e investigador en la Facultad de Ciencias de Rabat (FSR) de la Universidad Mohammed V de Marruecos. Es director de la Cátedra ICESCO de Educación Abierta y ocupó una Cátedra UNESCO dedicada a la enseñanza de la física a través de la práctica. Implicado desde hace muchos años en la investigación fundamental y el desarrollo educativo, es coautor de más de un centenar de publicaciones científicas y libros. También ha participado en numerosas conferencias internacionales y ha formado parte de diversos comités científicos. Muy activo en el diseño y la gestión de proyectos a nivel nacional e internacional, su trabajo reciente se centra principalmente en la educación científica, las tecnologías educativas, la educación abierta, el aprendizaje activo, así como el aprendizaje a distancia y el aprendizaje abierto.
Latifa Chahbi es profesora titular de la Facultad Oussoul-Eddine de la Universidad Abdelmalek Essaâdi (Marruecos). También es miembro de la Cátedra ICESCO para la Educación Abierta y de la red UNITWIN UNOE. Ganadora del programa RECOMPES (abril de 2025), su trabajo se centra en la relación entre la literatura, la tecnología digital y la pedagogía. Ha publicado varios artículos científicos sobre literatura digital y formas narrativas interactivas.
Loubna Terhzaz es profesora titular de la Facultad de Ciencias de la Universidad Mohammed V de Rabat, Marruecos. Es miembro de la Cátedra ICESCO para la Educación Abierta y de la red UNITWIN UNOE. También es secretaria general de la Fundación Averroès para la Promoción de la Investigación Científica, la Innovación y el Desarrollo Sostenible, donde participa activamente en proyectos relacionados con la educación, la investigación y la cooperación internacional.
Alan Levine : Desde que conectó un servidor Mac SE/30 a la red del Distrito Comunitario Universitario de Maricopa en 1993, Alan Levine (https://cog.dog) ha sido un comprometido defensor de la web y la educación abierta. Como director de Participación Comunitaria en Open Education Global, trabaja para promover prácticas educativas abiertas y destacar la generosidad de los profesores que comparten libremente sus recursos, ideas y experiencias al servicio de una educación accesible y colaborativa.
El juicio impregna todas las experiencias humanas. Estructura nuestras relaciones, guía nuestras elecciones e influye profundamente en cómo nos percibimos a nosotros mismos y a los demás. En el ámbito de la educación, es omnipresente. A veces explícito, a menudo silencioso, tiene sin embargo un impacto considerable en el comportamiento, el discurso y las decisiones profesionales. El miedo de los alumnos al juicio por los otros es ampliamente reconocido. Sabemos lo mucho que inhibe la expresión, desalienta los errores y fomenta la conformidad. Por otro lado, el miedo al juicio de los profesores rara vez se menciona. Sin embargo, en muchos contextos educativos, los profesores dudan, retrasan o se abstienen de compartir sus prácticas docentes por miedo a ser juzgados por sus compañeros, evaluados por la institución o comparados con los estándares implícitos de la «buena enseñanza».
Este silencio profesional plantea interrogantes, sobre todo porque coexiste con un discurso institucional que valora la innovación, la colaboración y el intercambio. ¿Por qué tantas prácticas siguen siendo invisibles? ¿Por qué tantas experiencias docentes permanecen confinadas al espacio cerrado del aula?
1. El juicio como experiencia humana universal
El juicio es una facultad humana fundamental. Es un acto de discernimiento que nos permite comprender, comparar y dar sentido a lo que experimentamos. Sin juicio, no habría reflexión ni toma de decisiones. En este sentido, el juicio es necesario y constitutivo de la experiencia humana.
Sin embargo, el juicio nunca se limita a una operación puramente racional. Siempre está integrado en una relación con los demás y en un contexto social. Puede apoyar y reconocer, pero también puede excluir y descalificar. Puede abrir la comprensión, pero también puede encerrar a las personas en categorías fijas. La filósofa Hannah Arendt nos recuerda que el juicio requiere un pensamiento que tenga en cuenta una pluralidad de puntos de vista (Arendt, 1961). Cuando esta pluralidad desaparece, el juicio deja de ser una apertura hacia el significado y se convierte en un instrumento de estandarización.
2. Juzgar y ser juzgado: una realidad cotidiana en los espacios educativos
En los entornos educativos, el juicio es constante. Se ejerce a través de calificaciones, evaluaciones e inspecciones, pero también en intercambios informales entre colegas, reuniones docentes y sesiones de formación. Toda práctica docente puede convertirse en objeto de observación, comparación o comentario.
Los profesores ocupan una posición paradójica. Son a la vez evaluadores y evaluados. Sus métodos de enseñanza, sus innovaciones o su adhesión a prácticas más tradicionales y menos habituales están sujetos a múltiples escrutinios, a menudo implícitos.
Esta exposición permanente genera una vigilancia constante. Compartir una práctica significa exponerse. Reconocer una dificultad significa arriesgarse a ser percibido como menos competente. Innovar significa aceptar salir de lo establecido y abrazar la incertidumbre. Poco a poco, se hace necesaria una postura cautelosa y, con ella, el silencio pedagógico.
3. Cuando el miedo al juicio reprime la expresión y bloquea el intercambio educativo.
El miedo al juicio ajeno rara vez se manifiesta de forma visible. No se traduce en un conflicto abierto, sino en silencio, retraimiento gradual y estrategias de evasión. En los espacios educativos, crea un clima en el que las personas aprenden a protegerse antes incluso de atreverse a expresarse. Esta realidad fue puesta de relieve en 2013 por Alan Levine durante el MOOC Educational Technology and Media MOOC (ETMOOC).
La mayoría de los participantes expresaron su miedo a ser juzgados, comparados o evaluados al compartir sus prácticas docentes. Los obstáculos para compartir identificados tenían menos que ver con la falta de habilidades técnicas que con una inseguridad simbólica vinculada a la mirada de los demás.
Para muchos docentes, compartir prácticas docentes significa exponer parte de su identidad profesional: sus elecciones, sus ensayos y errores, pero también sus limitaciones. En contextos institucionales marcados por la evaluación y la comparación implícita, esta exposición se percibe como arriesgada. El temor no es tanto ser criticado como ser reducido a una etiqueta: un docente poco innovador, excesivamente tradicional o insuficientemente riguroso.
Este temor se ve reforzado por las normas pedagógicas implícitas. Circulan modelos dominantes de «buena enseñanza», a menudo idealizados, que dejan poco espacio para las prácticas ordinarias, situadas e imperfectas. Ante estos modelos, muchos prefieren guardar silencio. Cuando existen espacios para compartir, presentan prácticas pulidas y consumadas, dando la ilusión de un dominio generalizado, lo que refuerza aún más el miedo al juicio.
Los análisis de Michel Foucault arrojan luz sobre este fenómeno: el juicio, incrustado en los sistemas de control y estandarización, conduce a la internalización de la mirada evaluadora (Foucault, 1975). Esta autocensura es uno de los principales obstáculos para el intercambio pedagógico.
4. El coste del silencio pedagógico para profesores y alumnos
Este silencio profesional no solo afecta a los docentes. También tiene consecuencias directas para los alumnos. Cuando los docentes ya no se atreven a compartir, experimentar o cuestionar sus prácticas, la enseñanza tiende a estancarse. Los errores se toleran menos, la creatividad se reduce y el ambiente en el aula se vuelve más rígido.
El miedo al juicio se transmite entonces, de forma casi imperceptible, a los alumnos. El espacio educativo se transforma en un espacio de conformidad, donde el objetivo principal es dar la respuesta correcta en lugar de pensar juntos.
5. Educación abierta: transformando la naturaleza del juicio
Es en este contexto donde la educación abierta aparece como una posible respuesta al clima de juicio. No se limita a las herramientas digitales o los recursos abiertos. Sobre todo, constituye una profunda transformación de la cultura educativa, basada en la confianza, el diálogo y el progreso colectivo.
La educación abierta cuestiona la idea de una práctica docente ideal y universal. Afirma que todas las prácticas están situadas, vinculadas a un contexto, un público y unas limitaciones específicos. Este reconocimiento de la diversidad ayuda a reducir el miedo al juicio.
En términos concretos, la educación abierta transforma la naturaleza del juicio al cambiar los espacios y los métodos de intercambio. En sistemas como los blogs educativos, las comunidades de práctica abiertas o los proyectos colaborativos, el juicio ya no se centra en la conformidad con una norma, sino en la comprensión de un proceso. La retroalimentación adopta la forma de comentarios, preguntas o ampliaciones, en lugar de evaluaciones jerárquicas.
Desde esta perspectiva, el blog ¿Por qué aprendemos hoy? Reflexiones de estudiantes marroquíes, elaborado en el marco del Proyecto Estudiantes UNOE de la Cátedra ICESCO (Organización Islámica para la Educación, la Ciencia y la Cultura) sobre educación abierta, es un ejemplo especialmente esclarecedor. Esta iniciativa pone de relieve el potencial de los blogs de estudiantes, combinados con la inteligencia artificial, como palancas para la transformación pedagógica en la educación superior. Diseñado como un espacio de aprendizaje colaborativo, este blog permite a profesores y alumnos compartir experimentos pedagógicos, reflexiones críticas y, a veces, incluso preguntas sin resolver sobre la educación abierta y los usos de la IA. El juicio no se oculta ni se evita: es explícito, razonado y siempre contextualizado. Las contribuciones no se clasifican ni se enfrentan entre sí, sino que se discuten, se enriquecen y se vinculan entre sí en un diálogo dinámico. El intercambio de prácticas docentes se convierte así en un recurso colectivo que promueve el aprendizaje mutuo, en lugar de un riesgo individual vinculado al miedo a ser evaluado o descalificado.
Este enfoque está totalmente en línea con el pensamiento de Paulo Freire, para quien la educación debe basarse en el diálogo, la concientización y la co-construcción del conocimiento, más que en una relación de poder vertical (Freire, 1970).
6. Espacios seguros para compartir con autenticidad
Los espacios seguros a los que se hace referencia en el contexto de la educación abierta pueden adoptar muchas formas: comunidades de práctica entre pares, blogs reflexivos abiertos pero moderados, seminarios colaborativos no evaluativos o plataformas para compartir sin calificaciones ni clasificaciones. Su especificidad no radica tanto en su arquitectura técnica como en las normas éticas que los estructuran: amabilidad explícita, derecho a cometer errores, reconocimiento de contextos y suspensión del juicio normativo.
Estos espacios permiten a los profesores hacer visibles prácticas ordinarias, inacabadas o experimentales sin temor a la descalificación profesional. El juicio se convierte en dialógico, formativo y orientado a la mejora continua.
El juicio es inevitable, pero no es inmutable. Cuando domina de forma normativa e implícita, aísla, bloquea y empobrece. Cuando se transforma, se hace explícito y se comparte, ilumina, acompaña y ayuda al crecimiento.
La educación abierta ofrece a los docentes un marco para conciliar los altos estándares con la humanidad, la innovación con la seguridad, el juicio con el reconocimiento. Al transformar la relación con el juicio, hace posible lo que todavía es demasiado raro en las instituciones educativas: un intercambio sincero, regular y fructífero de prácticas docentes, al servicio de una educación más justa, más vibrante y verdaderamente colectiva.
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Referencias bibliográficas
Arendt, Hannah (1961). Between Past and Future: Eight Exercises in Political Thought. New York : Viking Press.
Foucault, Michel (1975). Surveiller et punir. Naissance de la prison. Paris : Gallimard.
Freire, Paulo (1970). Pédagogie des opprimés. Paris : Maspero.
Levine, Alan (2013). What Are the Barriers? Reflections on Sharing Practice in Open Online Learning. Educational Technology and Media MOOC (ETMOOC). Ressource en ligne sous licence Creative Commons (CC BY).
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Colaboración más allá de las lenguas: Nota de contribución de Alan Levine
Alan Levine estaba entusiasmado con la idea de contribuir a este artículo, pero descubrió que ya había sido reservado y se estaba escribiendo en francés. Como sus habilidades de lectura en este idioma no habían progresado desde la escuela secundaria (sus disculpas al Sr. Rivkin), pudo comunicarse y colaborar con los coautores gracias al Traductor de Google. ¡Una excelente manera de superar las dificultades! – A. Levine
Este artículo forma parte de la serie: «Sharing is a challenge», publicada a lo largo del mes de marzo de 2026, en colaboración con la Cátedra UNESCO RELIA y la red Euniwell.
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Traducción: Este artículo ha sido redactado en francés. Esta traducción, realizada con herramientas automáticas y posteriormente revisada por nuestro equipo, puede contener inexactitudes. Le rogamos que nos informe de cualquier error.
La intención artística original sigue siendo la del artista y puede diferir de la intención editorial de nuestra adaptación. Agradecemos a Dumitru Ochievschi por compartir su obrabajo la licencia abierta CC BY-NC-SA 4.0.
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De juzgar los que comparten: replanteamiento de las prácticas docentes en la era de la educación abierta
» de Latifa Chahbi, Loubna Terhzaz, Khalid Berrada & Alan Levine está bajo licencia CC BY 4.0